美人画的顶峰
梦回江户——浮世绘艺术大展
▼第三部美人画的顶峰——喜多川歌麿
▼18世纪末是浮世绘的黄金时代。原稿画师大显身手，雕印师精工细作，套色精美的浮世绘风靡江户。
喜多川歌麿创造性地完善了个人风格，由他开创的美人半身像在极力渲染女性魅力的同时，通过服饰、道具和细微的形象差异来表现不同的人物形态，达到了浮世绘美人画的最高境界。
第一节尽善尽美“大首绘”
喜多川歌麿的美人画人物头像占据画面绝大部分空间，以细腻的表情取代了突出和服花纹之美的全身像，从根本上提升了浮世绘的感染力，是他对浮世绘美人画的最大贡献。
喜多川擅长美人画，公认他的画直追“鸟居清长”，他的美人图虽然也是典型的浮世绘女子面向，但是由于往往是大手绘却能表现出各个不同的个性，出人意表。比如他的“妇女人相十品”画出的人物各有特性。
“读信的女子”并没歌麿经常画的艺伎大美人，只是一位平凡的市井妇女，专注地读信，落落大方，也是神韵所在。另外服饰虽然并不华丽，却也非常精致，线条利索，大色块区分但是并不是平涂而是铺满细碎的花纹，是当时江户时尚的小纹和服。
这件作品为吹“噗乒”的少女，“噗乒”这种小乐器无从考据，这是半身像所以对于人物的脸部表情有所描写，女子的神态专注和娇憨，喜多川画的人体落笔简介准确，服饰飘逸色彩较为含蓄柔和。“妇女人相十品”并没有十幅，这次展出的共有两件。
对着镜子化妆，是浮世绘美人“大首绘”经常见到的题材。“难波屋”是一个茶屋的名号，阿北是那间茶屋里的侍女，是当时有名的美人。
“喜多川歌麿”有一幅“江湖宽*年间三美人”是他的代表作，三位美人就有一位是阿北，这个“难波屋阿北”一定是迷倒了一波浮世绘画师，后来“歌川丰国”也画过“难波屋阿北”。浮世绘是江户时代的印刷品，大量翻制销售，是市民都会买来挂在家中的。
“喜多川歌麿”用大首绘画美女的这些坊间茶屋，就是市民经常去光顾的场所，那里的人气美女们的肖像画，是市民喜闻乐见的，就跟现在很多粉丝把艺人的大首照片挂在自己的房间里是一样的意思。
“喜多川歌麿”年生于江户的农家，与“鸟居清长”是同时代的人，出生时浮世绘是“铃木春信”的时代。他很年轻的时候，即被重要的画商“茑屋重三郎”发现才华促使他从“役者绘”改画“美人绘”，如果从画技上讲他和“鸟居清长”是在伯仲之间。
然而美人画从“菱川师宣”开始到“鸟居清长”一脉相承都是全身的人像。而“喜多川歌麿”把“役者绘”中常见的半身特写手法引进美人画，开创了美人画“大首绘”的先河。可以说日本的人像绘画一直都在中国的绘画影响下，到了“喜多川歌麿”是一个大的突破。
有一种说法是：“茑屋重三郎”的策划推出了”半身大首绘”，结果深受市场欢迎，“喜多川歌麿”这幅镜中人是美人画的一个典型。美人的一只手搭在脖子上，肌肤的光滑柔嫩都是用勾线来表达的，镜中美人的浮世绘有不少杰作，不过最著名的可能是两幅美人回首图。
一幅是浮世绘始祖“菱川师宣”的，另一幅是“梵高”临摹过的“溪斋英泉”的“花魁”。歌麿这幅粉领美人是一幅多色套印的“锦绘”。
第二节歌麿美人的魅力喜多川歌麿也被称为“青楼画师”，同时他作有大量描绘普通民众日常生活的浮世绘，贴近江户平民的习俗，善于捕捉和细腻刻画生活细节和丰富的表情。
这是“喜多川歌麿”的三联画，描绘了女子在院子里的聚会场景，九个女子分成三组，三幅画之间的关联用庭中的山石和树木勾连。这些全身的女子像直追“鸟居清长”的画风，线条流畅，人物的姿态优雅，和服的描画非常细致。
每一组都有一两位女子的衣服纹饰非常繁复。团扇、茶炉、茶壶、茶杯都是细工描绘。右边一组中有一位女子手里拿着一个帆船的模型，脚边的小河似乎是放船模的地方。左边的三位看着河中，手指似乎也在指着河中，令人对河中放舟的细节引起联想。
歌麿这幅画中的娃娃是金太郎，娃娃浓眉大眼、浓密的头发、红褐色的皮肤反衬了女子皮肤的白皙。在江户的浮世绘市场上，有众多画细眉细眼的作品，而这幅“山姥和金太郎”中的女子的眉毛画成宽眉，塑造出截然不同的女子形象。
“山姥和金太郎”是歌麿的一个系列，从日本的民间传说着想创作。金太郎是山中的弃婴，山姥将其收养，这幅画基本就是山姥收养金太郎的描述。金太郎从小就带有一顶斧钺，力大无穷有点像中国传说中的哪吒。传说中山姥后来成为了老妖，据说能够读懂人的心思。
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